dijous, 29 d’abril del 2021

1er DE MAIG DE 1890. COM VA CELEBRAR LA CLASSE OBRERA OLESANA, PER PRIMERA VEGADA EN LA SEVA HISTÒRIA, EL DIA INTERNACIONAL DELS TREBALLADORS?.

     


    1er.  de maig, Dia Internacional dels Treballadors. Penso que paga la pena que coneguem com va transcórrer per primera vegada aquella diada a Olesa de Montserrat amb els documents de què disposem per ara..

    El Congrés Obrer de la Segona Internacional celebrat a París el juliol de 1889 va acordar declarar el 1er de maig com a Dia Internacional dels Treballadors i institucionalitzar així, a tot el món, una data concreta i certa de lluita per les reivindicacions socials i laborals de la classe obrera. El dia no es va triar per casualitat, ja que pretenia retre homenatge als “Màrtirs de Chicago”, sindicalistes executats als Estats Units per participar en la vaga iniciada justament l'1 de maig de 1886 per aconseguir la jornada laboral de vuit hores.

    De resultes d'aquella declaració internacionalista, el 1er de maig de 1890 esclatava a Catalunya la primera vaga general de la seva història i de la que Olesa de Montserrat no se'n va escapar.

    Sabem que a Olesa llavors ja hi havia organitzacions obreres que es reunien a locals

Treballadors de Carlos Pigrau el 1894 (Font L'Abans)


situats al carrer de la Riera, al carrer Ample i al carrer de l'Església a l'anomenat Cafè Imparcial, amb capacitat i voluntat de tirar endavant aquella jornada. Les condicions de treball, com a tot arreu, eren lamentables; salaris insuficients, llargues jornades, manca de mesures de seguretat, treball infantil (només cal que mireu la fotografia i compteu els infants i adolescents que s'hi veuen)..., encara que, si fa no fa, deixant de banda els sistemes i mètodes de treball, no hi trobem gaires diferències amb la situació actual. La reivindicació era “vuit hores de treball, vuit de lleure i vuit de descans”.

    Ja es veia a venir que aquell 1er de maig de 1890 seria calent perquè l'alcalde d'Olesa, el previsor i conservador Pere Vilata, uns dies abans ja havia demanat reforços d'agents de l'ordre públic, malgrat que sense gaire èxit, ja que rep les següents respostes del caporal de la Guardia Civil de Monistrol i el Comandant Militar de Manresa el 29 i 30 d'abril respectivament:

“El Cabo de Monistrol al Alcalde de Olesa.

Por el presente, no me es posible el envio de ninguna pareja para el 1º de Mayo, ......por tener que aguardar órdenes con la fuerza reunida. Si me es posible o que me faculten, lo haré de buena gana y con mucho gusto...” (de buena gana y con mucho gusto?).

“Comandancia Militar de Manresa.

Digame V. si cree necesario la fuerza en ésa, de la Guardia Civil que tiene Esparraguera, y recurra a élla, por ser necesaria aquí la tropa”.

    Aquesta manca de reforços d'agents d'ordre públic obliga a l'ajuntament a ser pragmàtic perquè, ja posats de ple al 1er de maig, rep una delegació de la manifestació obrera i, de grat o per força, remet al governador civil aquest escrit:

“Estando constituido el Ayuntamiento de mi presidencia en sesión permanente, se ha pressentado una comisión de la Manifesción efectuada por la clase obrera, representante de las tres clases de vapor, herreros y cerrajeros de máquinas, carpinteros, albañiles y demás artes y oficios, suplicando a la Corporación, se sirva elevar al Gobierno de su Majestad por conducto de las Autoridades de la Provincia, la siguiente súplica:

LOS OBREROS QUE LA COMISIÓN REPRESENTA, ENCARECEN AL GOBIERNO DE SU MAJESTAD, LA NECESIDAD QUE EXISTE DE QUE SE FORMULE UNA LEY QUE PONIENDO EN ARMONIA EL CAPITAL CON EL TRABAJO, REDUZCA A 8 HORAS DE TRABAJO Y AUMENTE LOS JORNALES, DE MANERA QUE EL OBRERO, CON EL PRODUCTO DE UN JORNAL, PUEDA ATENDER A SUS NECESIDADES.”.

    La vaga, però, va continuar i a tres quarts de nou del vespre, per telegrama, el Comandant de Manresa comunicava a l'alcalde que “en tren exprés de Madrid, sale una Compañia del Regimiento de Luchana nº 28 para esta población”. Malgrat tot es va voler tranquil-litzar al governador civil amb aquest altra telegrama. “Se ha celebrado en esta villa, la manifestación de la clase obrera. Reina por ahora tranquilidad. Tengo a mi disposición una compañia del Regimiento de Luchana nº 28, 7 guardias civiles de Esparraguera y 4 Mozos de la Escuadra de Monistrol”.

    Tranquil-litat relativa perquè, encara que amb alts i baixos, la vaga es va allargar fins més enllà del dia 5 de maig. Sabem que el dia 3 de maig estaven aturats Can Sedó, les fàbriques de llana i els paletes, però treballaven les fàbriques de cotó, es retiraven les forces de l'ordre i quedaven només quatre guàrdies civils. El dia 4 es devia tornar a complicar perquè l'alcalde telegrafiava al governador dient-li que “si mañana lunes continua la huelga, no puedo responder de la tranquilidad en ésa si no vienen fuerzas”. L'últim document que tenim és el telegrama del dia 5 a les 11 del mati a on l'alcalde comunica al governador civil que les “fábricas trabajan sin novedad. Los albañiles continuan en huelga y exigen la rebaja de horas de trabajo”.    

    Com hem vist, la classe obrera olesana de bon començament es va adherir de forma activa a la primera celebració de la història del Dia Internacional dels Treballadors el 1890, plantejant de forma clara i rotunda les seves reivindicacions per millorar les condicions de treball i socials en sintonia amb la resta dels treballadors i treballadores de tot el món. No vull semblar pessimista ni nostàlgic, però com va dir Ciceró, “o tempora, o mores”, oh quins temps, quins costums¡¡¡.


PS. Aquest escrit es deutor dels treballs de recerca que va fer en Josep Mª Sibina Alsina, de qui he tingut la sort de poder accedir al seu arxiu personal.




divendres, 23 d’abril del 2021

JOSEP MARIA SIBINA PÒSTUM. EL COM I EL PERQUÈ DE LA SEGONA EDICIÓ DE “JOSEP BARCELÓ I EL ROBATORI DE SANT JAUME”.

 


Jo estimo tant el meu poble 

que sempre he estat decidit 

donant la cara amb coratge,

amb la paraula i l'escrit.

(“Cavil-lació”, Josep Mª Sibina)


El 23 d'abril, dia de Sant Jordi, de 1998, sortia la primera edició del llibre de Josep Mª Sibina Alsina “Josep Barceló i el robatori de Sant Jaume”. Ell mateix se'l va autoeditar.

Aquest 2021, vint-i-tres anys després, apareix una segona edició pòstuma amb tots els ets i uts, és a dir amb el seu dipòsit legal i el seu ISBN, gràcies a l'empenta editora de l'Associació Cultural el Raval “El Lokal” que ha incorporat l'obra a la seva col-lecció “Històries del Raval”.

Una pregunta ens pot venir al cap: Quina relació pot haver-hi entre l'olesà mas de Sant Jaume i el barceloní barri del Raval (antic “barrio chino”)?. Tot té una explicació. A mitjan segle XIX al barri del Raval es concentraven la majoria d'indústries de Barcelona i les vivendes dels obrers que hi treballaven, en insalubre i difícil convivència. Un inevitable escenari de la lluita de classes a on va desenvolupar la seva acció sindical el dirigent obrer Josep Barceló i Cassadó, injustament agarrotat el 21 de juny de 1855, víctima d'un complot ordit entre el Capità General Juan Zapatero i patrons tèxtils per poder-lo acusar de ser l'instigador del robatori i assassinat ocorreguts al mas de Sant Jaume d'Olesa de Montserrat el 29 de març d'aquell mateix any. De tot això ens parla en Josep Mª Sibina al seu llibre.

També ens podem fer una altra pregunta: Com s'ha arribat a aquesta segona edició de “Josep Barceló i el robatori de Sant Jaume”, aquesta vegada dirigida a un públic lector que sobrepassa els estrictes límits d'Olesa i que, fins i tot, se'n prepari la traducció al castellà?. La investigadora Elsa Plaza, cercant dades i documentació sobre Josep Barceló, va tenir notícia de l'existència d'aquella primera autoedició del llibre a la biblioteca pública d'Olesa i desprès de llegir-lo, examinar-lo i contrastar-lo va considerar interessant donar-lo a conèixer a un públic més ampli proposant a “El Lokal” la seva edició, repte que, amb bon criteri, fou acceptat.

Josep Mª Sibina va ser un diletant de l'escriptura conreant tota mena de gèneres; poesia, novel-la, articles de premsa, guions radiofònics, miscel-lània i història, aquesta darrera, segurament, la feina més reeixida. Justament la seva obra d'investigació històrica comença amb “Josep Barceló i el robatori de Sant Jaume”, continua amb “Sense el vostre permís”, “Matiners, facciosos, trabucaires: Carlins”, “Camps de concentració” i acaba amb un treball que ens va deixar mig embastat i inèdit sobre “llinatges olesans”.

Quin és el fil de la investigació històrica del Josep Mª Sibina?. Si Unamuno va dir “me duele España”, el Josep Mª podia haver dit “em fa mal Olesa” i de fet ho va dir:


Et juro amic, que un dia parlaré.

Deslligaré els escrúpols que nuen la raó

I un cop alliberat, explicaré el que penso

de tot quan em preocupa, d'això i d'allò.

Perquè els rapsodes d'aquest nostre poble

sempre parlen de Montserrat, del Puigventós,

del Llobregat, de la Moreneta i els pastors?

Sempre el mateix? Ens manca valentia

per parlar de les coses que ens irriten cada dia.

.......

Et juro amic, que un dia parlaré.

I va parlar. El Josep Mª Sibina va ser un autor incòmode per determinats sectors i “patums” que es guarden la cultura i la història per a ells, perquè els hi va prendre el foc sagrat i ens el va entregar posant al nostre abast una Olesa que va més enllà de la Passió, els Misteris, les Farigoles o les ofrenes a Santa Oliva. Va deixar de banda una suposada Olesa idil-lica, bucòlica i harmoniosa i va intentar posar-nos al davant una Olesa ja passada però que ha configurat en certa manera el seu present, amb canalles de tota mena i buscavides, burgesos i obrers, lluita de classes, l'herència “salista”...l'Olesa que triga dinou anys després de la mort del dictador, a retirar el Monument als “25 años de paz” i trenta-tres a rehabilitar i homenatjar al seu alcalde Fèlix Figueras, assassinat pel feixisme, i que encara té problemes de memòria històrica i democràtica. Aquest va ser el seu mèrit.